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最近分别参观了北京广渠门内的袁崇焕祠和墓，以及位于建国门内的于谦祠，均为明朝高洁忠臣，袁崇焕祠匾额写“明代民族先烈”，而于谦祠写的是“明代民族英雄”。两座祠当前的境遇也相差较大，袁崇焕祠2元门票，基本无人看护。而于谦祠免费参观，安检严格，保安数名，笔者不禁思忖是何原因？
先回顾下两位名臣
于谦（1398年-1457年），土木堡之变前力阻英宗朱祁镇和太监王振出征瓦剌，未果。贸然出击，在土木堡被围惨败，几十万大军几乎全军覆灭。此战王振着实出彩，各种神操作送上皇帝，也搭上自己的命。
当此时，于谦力主坚守北京反对南迁，并果断废英宗，立景泰帝朱祁钰，断了瓦剌人挟英宗作人质的念头，然后储粮备战，并成功坚守了北京城。此时1449年，靠一己之力为大明续命近200年。之后由于英宗被放回，夺门之变后，于谦被斩，天下冤之。
再看袁崇焕（1584年—1630年），明末抗清名将。后世评论多有争议。天启年间任兵部主事，后升任辽东巡抚，驻守宁远。他积极构筑关宁锦防线，整顿军备，屡次击退后金进攻。1626年，努尔哈赤率大军攻宁远，被袁崇焕以红夷大炮击退，史称“宁远大捷”。1629年，皇太极绕道入关，直逼北京，袁崇焕率军回援，奋战与广渠门和左安门，虽解京师之围，却因朝廷猜忌，被崇祯帝以“通敌谋叛”罪名凌迟处死。直到乾隆时期，解密后金使用了反间计计杀的袁崇焕，在清一朝得以平反。
争议之处是，他擅杀毛文龙，在了解朝廷财政状况的情况下，用国家财政的大部分来实践自己的关外御敌的战略，导致朝廷亏空更加严重。甚至有人认为他是导致明朝灭亡的最主要原因。
笔者认为，两人都是被斩首后发现家中清贫空无一物，于官品无可争议，为国而战亦无可争议。守护国家百姓却被皇帝所杀，这可能是中国文人独有的骄傲而不是污点，所以他们在做关键决定，在面对死亡的时候不会有畏惧和悔恨。
一是身死的差异，一个是昏君杀忠臣，天下共愤，一个是忠臣死而多迷团，被后朝翻案。
二是重要程度的差异，一个是让朝廷力挽狂澜而不倒，一个是让朝廷苟延残喘。
三是当下祠堂地理位置的差异，于谦祠位处长安街旁，写字楼包围，自然安检措施严格一些；而袁崇焕祠在居民小区里，知道的人不多，游客也不多，门口有个门铃，写着参观请按门铃，可见平日基本很少来人参观。（而最令人唏嘘的是，撺掇英宗御驾亲征的大太监王振的家庙，由于是敕建所以得以保留，豪华庞大，至今保存完整，如今地处朝阳门SOHO南，一眼望过去，明朝古建和现代别致的SOHO同框别有一番风味。）
两位都当得起英雄二字，只是天下大势决定高低位次，没落南宋代的陆秀夫终不如南宋伊始的岳飞吧。
最后附赠笑话一则，虽然夸克是目前似乎是唯一一个回答问题带图片的AI（其他我用过的AI只有文字体现），但这个所带图片着实令人忍俊不禁。
